Все записи
Ты священник вовек по чину Мелхиседека
Для многих христиан, смысл фразы: «ты священник вовек по чину Мелхиседека» – остается далекой для истинного понимания. Для них, это какая-то мифическая фигура, которая впоследствии стала Иисусом Христом – Богом Христиан. На самом же деле, все выглядит совершенно иначе. Ты священник вовек по чину Мелхиседека – о чем речь Речь идет о священнике, коим является […]
Мелхиседек, Ты священник вовек по чину Мелхиседека
Читать полностьюЭкклезиаст, коэлет – кто это такой
В Танах, отсутствует греческое слово экклезиаст. Коэлет – это танахическое название. Синодальный перевод включает свои названия, которые существенно отличаются от еврейских. В чем разница, между словом экклезиаст и коэлет? Давайте рассмотрим и сделаем соответствующие выводы. Экклезиаст Екклесиаст или Экклезиаст др.-греч. ἐκκλησιαστής — оратор в собрании. В греческой культуре было много различных ораторов, как культовых, политических […]
Екклесиаст, коэлет
Читать полностьюПророк Даниил. Пророчества о втором пришествии Христа
Прежде чем мы рассмотрим эту тему, следует отметить, что в Танах отсутствует такое понятие, как второе пришествие Христа. Такой термин появился уже в среде Христианства, потому что ни в письмах евангелистов, ни в письмах посланников, такое выражение не встречается. Поэтому, эта фраза здесь написана только лишь потому, что это давнее общепринятое мнение. И возможно, вы […]
Пророк Даниил, Пророчества о втором пришествии Христа
Читать полностьюПочему Иешуа – Машиах народа
Представители ортодоксального иудаизма, следуя традиции, не признают в Йешуа, сыне Давида, Машиаха Израиля. Христианство же следует другой крайностью, называя Иешуа Машиаха – Богом, не вдаваясь в смысл слова Машиах, и не рассуждая об этом. Их учение создало целую систему идолопоклонства тварному существу, которым был человек Иешуа Машиах. Машиах – это помазанник. Помазанниками в Израиле были […]
Йешуа, машиах
Читать полностьюСыновья Божьи — Бытие 6:1-4
1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, 2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал. 3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками; потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет. 4 В […]
Читать полностью
С кем, ты?
Неверное понимание ТаНаХ приводит людей к одному общему корню – беззаконию. Беззаконие закрывает глаза и затмевает разум. В таком состоянии человек не способен воспринимать истину. Истина для такого становится безумием, ересью, а настоящая ересь и естественное безумие – истиной. Пророк Даниилу было открыто о 4 царствах, которые будут править миром и насаждать в повсеместно свою […]
антисемитизм
Читать полностьюБог ли человек?
Одним из самых страшных грехов против Всевышнего является идолопоклонство. Идолопоклонство основывается на вымышленном божестве, которому поклоняются как источнику жизни и благополучия. Что говорит ТаНаХ о том, когда люди пытаются представить себе Бога через свои фантазии: 18 Итак кому уподобите вы Бога? И какое подобие найдете Ему? 19 Идола выливает художник, и золотильщик покрывает его золотом […]
Исайя, Йегова, Элохим
Читать полностьюНужно ли язычнику соблюдать шабат
Первое, что хотелось бы сказать – это, кто такой язычник. Язычник – это многобожник, человек, поклоняющийся вымышленным божествам. В чем разница между Израилем и язычниками? Язычники живут во тьме. Израилю же Всевышний открыл Себя через Откровение, состоящее из 10 изречений. Первая заповедь устраняет всякое представление об иных божествах, кроме одного и единственного Бога: 4 Слушай, […]
гоим, суббота
Читать полностьюРазмышления над Откр. 12 гл.
1 И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Жена – это народ Израиль. Она одета в солнце – свет для просвещения народов. Луна – для освещения во тьме и определения времени. По пророчествам пророков народа Израиля виден путь народа во […]
Откровение Иоанна
Читать полностьюИстория Нового Года и Старого Нового Года на Руси
В России начало Нового Года с 1 января было установлено Петром I (1699 г). В своем указе он повелел жителям Москвы отмечать Н.Г. зажигать в новогоднюю ночь костры, украшать дома зеленью поздравлять друг друга. (БЭС т 18 стр 1245) На Руси в течении долгого времени существовало три календаря, гражданский, церковный и народный. Встреча Н.Г. по […]