Зачем змей искусил Еву

Наверное, кому-то из читающих Библию хочется знать, зачем змей искусил Еву.  В одной статье (Адам и Ева, Змей искуситель) мы уже говорили, что змей искусивший Еву был не Сатаном, не Дьяволом, а обычным зверем полевым, с необычными способностями. Кроме того, что он имел лапы, и возможно даже крылья, он был самым совершенным зверем по разуму и умел говорить с человеком.

Ева, яблоко, змей

В традиции религиозных людей принято считать, что в грехопадении фигурируют Ева, яблоко и змей. Однако никакого яблока там не было.

2 И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,

3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.

(Быт.3:2,3)

Речь идет о плодах, а о каких – не сказано. И эти плоды были инструментом для того, чтобы змею ввести человечество в грех. Но если змей – это разумное животное, для чего же ему понадобилось соблазнять Еву?

Зачем змей искусил Еву

У нас нет официальной точки зрения: зачем змей искусил Еву, потому что официальная точка зрения – змей, это Дьявол. Но в предыдущей статье было показано, что змей не соответствует природе Сатана, так как Сатан – это бестелесный ангел. Потому рассмотрим не официальную точку зрения.

Как правило, устраняют на своем пути конкурентов. А в командах  стараются убрать начальника и сесть на его место. Обычное желание плотского человека – устранить конкурента, чтобы получить больше возможностей. Желание власти было не чуждо и змею, ведь он был вторым разумным существом после человека:

1 Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог.

(Бытие 3)

Если он был самым разумным среди животных, то получается – вторым по разумности после человека. Следовательно, первым в грех впал змей – пожелав чужого, а именно занять место человека – верх творения. Быть наделенным властью:

28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

(Быт.1:28)

Из этого можно предположить, что змей стремился к власти. Другой причины устранить человека из рая, у змея не было, по крайней мере, другая причина не просматривается в действиях змея. За свои деяния и намерения он был наказан Богом – лишился лап и возможности не только говорить, но издавать звук совсем. Хотя змей был мудрым, все же он не предусмотрел тех последствий, какие пришли с грехопадением человека. В итоге он понес великое наказание за свои намерения и дела.